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治未�。�
治未病“即”于病未成時進行防護調解“,是中醫(yī)學的一個概念，內容相當豐富。
”未病“即”問題未成“,定義應是”體內已有病因存在但尚未致病的人體狀態(tài)“,即問題前期，結合實際，未病又擴展包括了問題復發(fā)前期、康復期、”既病防變“期，稱為特殊未病狀態(tài)。
如”見肝之病，知肝傳脾“,肝病則脾處于未病狀態(tài)。
未病狀態(tài)時，人體臟腑陰陽之盛衰已有偏頗，或已有邪氣內存（內生或外來），但尚未致功能活動的失常。
如一個人素體體質陰弱陽盛、有濕邪內伏，但只有發(fā)展到陰虛陽亢、濕邪阻滯脾胃時，人體才出現功能失常的問題狀態(tài)。這種陰弱陽盛、濕邪內伏的體質狀態(tài)就是典型的未病狀態(tài)。
亞健康？
亞健康則是指非病非健康的一種臨界狀態(tài)，是界乎健康與問題之間的次等健康狀態(tài)，故又有”次健康“、”第三狀態(tài)“、”中間狀態(tài)“、”游移狀態(tài)“、”灰色狀態(tài)“等的稱謂。
世界衛(wèi)生組織將機體無器質性病變，但是有一些功能改變的狀態(tài)稱為”第三狀態(tài)“,我國稱為”亞健康狀態(tài)“;處于亞健康狀態(tài)的人，雖然沒有明確的問題，但卻出現精神活力和適應能力的下降，如果這種狀態(tài)不能得到及時的糾正，非常容易引起身心問題。
人健康時不屬于”未病“狀態(tài)，但仍有必要防病，所以”治未病“比人體”未病“狀態(tài)所對應的范圍廣。
近年提出的”亞健康“特指有乏力、頭昏沉、失眠等身心不適癥狀，只是現代醫(yī)學在目前還找不到形態(tài)學異常等病理基礎。
在中醫(yī)來講，有癥狀則即是屬于”已病“,故亞健康不是未病。只是從望文生義、通俗易懂角度，亞健康有時可以模糊用于解釋未病。
體質？
體質異常---未病形成的內在基礎與診治的重要著眼點，
人體未病狀態(tài)的形成無非因于內在的體質異常與外來的邪氣伏藏體內。
體質，指生命體的基本構成和結構，即構成生命體的先天陰陽五行稟賦（體質先天層次，終生難變），其后天精氣陰陽及臟腑經脈的盛衰狀態(tài)（體質后天層次，可變）。
體質異常是問題發(fā)生的內在基礎，尤其是遺傳及遺傳傾向性問題的根本原因。
目前，最多見、病死率最高、預防和治療最棘手的問題是高血壓、心腦血管問題、糖尿病、腫瘤等遺傳傾向性問題，找出這些問題發(fā)生前的體質異常就是對這些問題的未病狀態(tài)的診斷，糾正其體質的異常就是最有效的治未病。
人之體質稟賦，均有不同程度的偏頗，故出生后即處于不同程度的未病狀態(tài)，宜進行終生性飲食宜忌等的健康規(guī)劃。
體質異常是內傷外感所有問題發(fā)生的內因，更是問題復發(fā)的內因；不同體質易感受不同的邪氣，問題是否傳變、向何處傳變、是向寒轉化還是熱化，皆以體質為基礎。
所以各種各級預防都有糾正體質異常的必要。如，濕盛肥胖者易感濕毒邪氣，素體陽虛則易感風寒，得病易寒化；素體脾虛者，不僅得肝病、即便得外感病也要注意當先實脾以防傳變，白血病化療緩解后防復發(fā)，必須糾正體質的異常。
因此，未病與體質關系最為密切，體質檢測、分類、診斷、干預措施是未病診治/問題各級預防的必備手段。
總之，人健康時不屬于”未病“狀態(tài)，但仍有必要防病，所以”治未病“比人體”未病“狀態(tài)所對應的范圍更廣。”未病“不是現代醫(yī)學的“亞健康”。
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